【结18:20】惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

【申28:45-46】这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡，因为你不听从耶和华你上帝的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。

【箴26:2】麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。

思考与省察：

1、两处看似互相矛盾的经文，如何平衡/统一起来？

2、圣经有93万多字，我们是否有时拿其中一处的经文，去否定另外一处的真理信息？

3、儿子不担当父亲的罪孽，是否就意味着父亲犯罪带来的咒诅不会影响到儿子？

【结18:20】惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

赞美主，我们的上帝是公义的，万不以有罪的为无罪，也不以无罪的为有罪。当审判的日子，上帝必照各人所行的审判人（结18:30，启20:13）。

所有人一生的言语行为都记录在各自的册子上（启20:12），假如父亲犯了拜偶像的罪，儿子却没有犯，那么儿子的案卷上就不会有这一条罪状，而父亲的案卷上则必然有这条；除非这个父亲认罪悔改，过犯被涂抹。

【申28:45-46】这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡，因为你不听从耶和华你上帝的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。

【申28:58】“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。

但是，这处经文经文却明明写着：人若不听从上帝的话语，不谨守祂所吩咐的诫命律例，就会受咒诅，不但本人受咒诅，而且这些咒诅还要加在他的后代子孙身上。

类似的经文还有其他的，比如：【出20:4-5】“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

上面申命记、出埃及记相关的经文，看起来与以西结书18:20的经文，自相矛盾。难道上帝是忽是忽非吗，是自相矛盾的神吗？不，我们的上帝永远都是对的，是阿们的。

那么，问题的关键就在于，我们该如何平衡真理，如何将看似矛盾的经文统一起来。

我认识一位姊妹，信主前是拜偶像的，这是属灵的淫乱；而且她还犯了肉体的淫乱，结果她被染上了艾滋病；不幸的是，她生了一个女儿，被垂直感染，从出生就得了艾滋病。

一个婴儿刚刚出生，犯罪了吗？没有！但是她母亲犯罪带来的咒诅，却传递到了她的身上，使她遭遇至大至长的灾，身患至重至久的病。

这就是申28:45-46，58所写：因为你不听从耶和华你上帝的话，不遵守他所吩咐的诫命律例，这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。

有个弟兄，是做生意的，信主多年了，做事很努力，但是不知为什么，很多次与客户谈生意谈得差不多成功时，却不是很顺利，不是拿不到钱，就是谈到最后没有拿到合约，实在没办法。

他就问教会的传道人，到底怎么回事。传道人当然也不知什么原因，就祷告求问上帝。然后传道人就顺服圣灵的感动，问弟兄：“我请问你一句话，你小时候，你爸爸有没有骂你‘没用的东西，一事无成，一辈子不会有出息’这类的话？”谁知，话音刚落，弟兄眼泪就流了下来，一边点头，一边讲起小时候父亲对他的伤害和许多负面的话语。

最后，传道人带他做了个祷告，首先饶恕自己的父亲，然后认罪悔改，之后奉耶稣的名撤销他父亲所讲每一句负面话语的效力，重新宣告上帝的祝福在这个弟兄身上，斥责谎言的灵离开他。

过了不久，这个弟兄的生意状况就得到了很大的好转。

我们发现，明明是这个弟兄的父亲在话语上犯了罪，曾经许多次咒诅自己的儿子；而且这个弟兄也已经信主多年了，但父亲的咒诅并没有因为他信主就自然而然地消失，直到教会牧者带领他做饶恕、认罪悔改和撤销咒诅的祷告，他才得以领受上帝所预备的经济祝福。

美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究，比较两个同时代的家族200年的历史，一家是信基督教的爱德华兹，另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。

爱德华兹家族人口数：1394人，其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。

马克.尤克斯家族人口总数：903人（人丁少了491），其中有：310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中10名是在监狱学会经商的。

可想而知，马克.尤克斯家族充满了奸淫、偷盗、醉酒、犯法的人，这些人的后代在这种家庭环境长大，很难得到正直的家庭教育；那些坐牢之人的儿女，无人监护，加上犯罪带来的家族性邪灵，会强烈地引诱他们犯罪，有几人能胜过试探？这就是咒诅的强大影响力！

例子不再多举。我们应该明白的是，祖先所犯的罪，确实不会记在后代的账上；但是祖先犯罪带来的咒诅，却可以影响自己的后代，直到这个受影响的后代认识主耶稣，替祖先认罪，并悔改自己的罪，然后砍断咒诅，才能享受基督在十字架上为我们牺牲所带来的亚伯拉罕的福（加3:13-14）。

【箴26:2】麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。

第一，咒诅是有规律的，像燕子冬天飞南方、春天飞北方一样。

第二，咒诅是有原因的，不会无缘无故的临到。

第三，咒诅常常需要落脚点，就像燕子无论飞到哪里都需要落脚一样；这就说到，如果我们不犯罪，身上没有破口，祖先的咒诅一般不会临到，因为我们胜过了咒诅。但问题是，咒诅的力量太大了，一般人根本胜不过，包括信徒，大多也很难胜过家族遗传性邪灵的辖制和试探。

所以，面对生命中的问题，我们必须内外兼治，两条腿走路。

一方面，要认自己的罪，并要悔改，一生跟随主走十字架的道路，靠主行道，不给撒但留破口；如果犯了罪，就要及时地认罪悔改，堵住破口。这就是保守自己住在基督里，这是根本。（但许多信徒很软弱，甚至信主多年了，并没有竭力追求，身上持续有破口）

另一方面，我们需要代表历代祖先认罪，站在家族的破口上防堵，破除咒诅的捆绑，赶出家族遗传性邪灵的辖制。

这两个方面要兼顾起来，就好像，中医治本，西医治标；很多时候，人需要中西医结合来治病。西医虽然治标，但是面对一些要命的情况，需要先用西医把命保住，然后再用中医去除病根。

刚才提到的那个从出生就感染艾滋病毒的女婴，四岁的时候被母亲带到教会寻求医治，教会牧师带领同工们为婴孩祷告，替她的祖先认罪，并砍断咒诅，后来小女孩经医院体检，血液里再也检测不到艾滋病毒。哈利路亚！

综上所述，简单来概况就是：谁犯罪，谁就要担当犯罪的结果，上帝必按各人所行的进行审判。但是犯罪会带来咒诅，影响到儿女、子孙；而咒诅的力量很大，因为是邪灵的作为。

如此，以西结书18:20就与申命记28:45-46，58、出埃及记20:4-5等处的经文相统一了。

所以，亲爱的弟兄姐妹，我们看圣经不能只盯着一处经文，因为上帝的话语包罗万象，真理需要平衡，我们需要全备的福音。阿们！

祷告：【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他。

【弗1:18】并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大！

奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！