【犹1：20】亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。

祷告，是人和神之间的一种双向交流。从人的方面来说，我们可以在祷告中向神倾吐心意，或者表达需求。另一方面，我们在祷告中也要学会聆听神的带领，祷告在神的心意上。所以我们要在祷告中，邀请圣灵来带领我们的祷告。

罗马书8：26-27节说，“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

在基督徒的祷告生活中，神赐下了无尽的恩典，他差派圣灵保惠师作我们祷告的中保，将我们自己都看不清的心思意念和内心深处的需要祷告出来，也将神的带领和安慰在祷告中赐给我们。主在约翰福音中提到，圣灵是真理的圣灵。他不仅引导我们明白真理，更会带领我们进入合乎神心意的祷告，使我们的祷告更加完全，也更造就我们的灵性。所以我们要好好倚靠圣灵，殷切寻求他的同在。

圣灵既是真理的灵，那么他带领我们的主要方式，便是基于神的话语，因此我们若想经历有恩典的祷告生活，平时也要熟悉圣经，操练用神的话去向神祷告，领会神话语中的引导和智慧。我们应当有过类似的体会，有时在祷告中，我们会突然想起或者明白某一句圣经的意思，而这句话恰好对应我们当下的问题，使我们有茅塞顿开之感。这便是圣灵借着神的话在回应我们。如果我们对圣经很陌生，对真理的认知也比较欠缺，那么我们就会很难深入地与神相交，也不容易迅速地领会到神的带领。

在灵里的祷告，既是圣灵带领的祷告，也是一种有特殊恩赐的祷告。保罗在哥林多前书14章14-15节说，“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”

保罗在这里提到了两种祷告。方言祷告，是神给信徒的一种属灵恩赐，它是一种超越的语言或者说密码语言。因为我们在运用方言时，悟性是不明白的，既听不懂自己所说的，也听不懂别人所说的。这种隐秘的言语只有神才能听懂，甚至连撒旦都不能窃取，这也是神对我们祷告的一种保护，并且神借着方言祷告使我们跨越悟性和肉体的层面，带领我们进入到灵里的沟通。如果弟兄姐妹有这方面的恩赐，不妨多加运用，因为这能造就我们的灵性，使我们进入到由圣灵带领的祷告中。

另一种悟性祷告，便是信徒常见的祷告方式，悟性，是人用自己的理性、情感和感受去祷告，这非常适于我们向神倾吐心意。特别在公开场合，我们还是尽量去使用人都能听懂的悟性祷告。但悟性祷告，也有不足之处，比如我们有时会按着自己的理解去定义神的话语，或者我们为一个工作的机会，婚姻的选择而去祷告时，往往会加上自己的偏好与选择，希望神来成就我所想的。所以在悟性祷告上，人容易添加进自己的想法，而忽略了圣灵微弱的声音。

然而，无论我们用哪种祷告方式，也无论我们的信仰程度深浅，只要我们祷告了，神都听得见，并且会按着他的心意来成全我们。我们可以向保罗所说的，既要用灵来祷告，也要用悟性来祷告。我们既不过分推崇方言祷告，也不至于警戒排斥。我们所要做的就是常常操练祷告，寻求神的引导。

回应祷告

爱我们的天父，圣灵保惠师，我们感谢赞美你的看顾和引导。你借着祷告，时常眷顾我们的需要，又带领我们更深进入神的同在中。

我们也愿意操练自己，借着神的话语在灵里祷告，顺服圣灵的工作和引导。恳求圣灵带领我们，在祷告中更深认识你，并享受与神交通的喜乐和生命的长进。

以上不完全的祷告，是奉耶稣基督的名求，阿门。