【约1：45】 腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。

腓力名字的意思是“真理的战士”。从他第一次告白耶稣，到后来热心传道为人讲解圣经，我们都能看到，这是一位看重神话语的门徒，他通过圣经来认识耶稣，见证耶稣。

留心神的话语

腓力与耶稣短暂相处之下，就作出了这份告白。而这个见证说出了很关键的两点：摩西律法上所写的，和先知预言的那一位。

我们知道律法中献祭的预表是指着耶稣，而旧约先知又分别从耶稣的出生方式、出生地、以及与他出生有关的大事件作了明确预言。因此，腓力对耶稣的告白，是依据圣经预言为基础的。这显示出他素来就是一个留心神话语的人。不然，他不会才接触耶稣就敏锐地认出耶稣的不同。那些留心、看重神话语的人，总会比别人更多看到神丰富的启示与祝福。

你来看

腓力和安德烈一样，是“关系性传道”的典范。当他发现了耶稣基督，并不隐藏，反而立时见证出去。

向人分享自己的信仰见证、谈论真理和主的十字架，应当是一件喜乐的事。因为遇见神，是人生最好的祝福，也因为世人未曾听见、未曾看见，而他们的灵魂也在切望等候救主。

虽然热心的腓力遭到了嘲笑，但他没有气恼争执，他只是热心而智慧地叫他跟来看。若传福音时争论辩驳，只会激发人的骄傲和反对。我们可以学习腓力，只是见证自己所看见、所经历的，并引导人前去观察。就像腓力那样，他相信当人来到耶稣面前，便能被他口中的真理和生命所吸引。

从认识到相信

腓力对主的告白，纵然一开始有很高的起点，但他的信心还不成熟。

约6：5-7节，记载了著名的五饼二鱼的神迹，耶稣曾试验腓力，问：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”

此时的腓力，还没有将主的能力和教导联系在一起，也没有学会运用信心。否则，作为近身跟随的门徒，他应当很有信心地解决问题：靠着祷告，从无变有。可是，腓力仅仅是从很现实、很常识的角度，得出了一个无力的结论。

我们可以想象，后来的情况一定让腓力受到了冲击。原来主所行的正如他教导的那样，用信心可以解决许多不可能的事。

还有一次，是在约14：1-7节，主清楚地向门徒说，“看见他就是看见父”，腓力竟然说，求主将父显给他们看。可见，比起耶稣本身给出的启示，腓力想看到更具体、更实质性的印证，而不是继续在信心里告白耶稣是神的儿子。

腓力的情况很像我们，一方面，听了不少讲道，熟知圣经，但在生活中却无法显出匹配的信心。另一方面，很多人初信或处在属灵高峰的时候很有信心，但不久就回到人理性思维的惯性上。所以我们要常常去操练信心，在实际生活中表明自己所信仰和见证的主。

在福音书之后，使徒行传第8章也记录了腓力的事迹。路加笔下的腓力，成了大有能力，能行许多神迹的使徒。这与当初经历五饼二鱼事件的腓力是截然不同的形象，显明了他从认识到信心上的成长。当他传道时，也为人详细讲解，从旧约的预言讲到耶稣生平。正如他起初遇见主时所告白的那样。只是他如今对主的见证，已不仅仅是知识上的，而是刻在信心和生命里的见证。

我们也要操练自己的信仰，学习腓力对神话语的爱重与渴慕，在真理上有全备认识，在生活上也有匹配的信心和行为。用我们真实的生活，见证主的名。

今日操练

1. 尝试用信心的态度来解决当下生活中的一件事

2. 查看自己在哪些地方，最需要行道的操练

3. 向人传福音时，我有哪些地方需要改进呢

我们一起来祷告

求主赐给我们一颗爱慕真理的心，在嘈杂的生活中，学会摒弃非必要的娱乐和杂务，能够专心寻求你。

我们也恳求圣灵塑造我们的信心，使我们能知行合一，将主的话运用到实际生活的每个方面，亲身经历你的大能。

求你引导我们，在信心上成长，在生活中结果实，有智慧地向人传福音，把人领到耶稣面前。

以上祷告，是奉耶稣基督的名，阿们。